ان مؤسستنا ومن خلال البحوث الاستشارية والدراسات العلمية المرضية في ميدان علم التكوين توصلت الى إن مفهوم السكر في الإنسان لم يكن حالة مرضية ولم يكن من دواعي الأمراض اولا وليس قابل ان يكون او لا يكون او ينتقل بالصفة الوراثية ثانيا ولم يكن في وجوده يمثل ماده حلوة المذاق كما يفهمها البعض ويتصرف إزاءها بتناول المواد المرّة والزهرية او يتعامل معها بحامض اليوريا بغية التأثير على خفض درجاتها ( بحساب انها منسوب تواجد السكر في الجسم كمعادلة يراد بها انتظام المنسوب وفق قانون الطبيعة) التي يستبينها المعالج من خلال التحاليل التي يعتمدها من بين يديه كأساس للمعالجة .

عزيزي الإنسان :

 ان ما تحقق بالبحث لهذا المفهوم هو ان السكر حالة اضطرابية في الطاقة مركزها الدماغ وأداتها البنكرياس وعاملها الدم الذي يظهر مفاد ذلك الاضطراب على جهتي التفريغ لدى الإنسان البنكرياس والكلى ، والمهم بالموضوع ومن غير التوسع ولأجل وضع المفاهيم بين يديك وفي معلومك نوجز الموضوع، هو انه محاولة السيطرة على موازين الدم لكي يأخذ وضعه الطبيعي وبذلك يمكن ان نقول ان الإنسان صار طبيعيا وشفى من حالة كان يتصورها مرضية وعائقة في حياته ونحن نقول لك عزيزي الإنسان اطمئن فهي حالة اضطراب عرضي ظرفي لايستحق التهويل وانه زائل الأثر دون تاثير على الخلق وهناك دلائل وبراهين بمئات الآلاف في ارشيف مركز البحوث والدراسات عن الرسالات السماوية الخمس حول الفهم الخاطئ للبعض من الناس الذين يعتقدون بكون السكر مرض وبارتفاع رقمه يؤدي الى الموت او الشلل او العمى ، وهذا لاوجود له بما اثبتته الادلة السماوية العديدة وجاءت بها المنظومات الابجدية العلاجية ميدانيا ، مع تصحيح  مسار ومفهوم الحالة التي اشيع لها بالمفاهيم الباطلة ويرفضها الخالق سبحانه تعالى بآيات الزجر  لها. 

 اساليب معالجة السكر عالميا

وتتلخص في ثلاث اساليب فقط :

الاسلوب الاول :

 ان معالجة مرض السكري في كل العالم ينحصر في الاجراءات الطبية المعروفة بتعاطي الانسولين على شكل حب او كبسول او بزرق الابر فقط وهذه لاتعطى الا بمشورة الطبيب المتخصص علميا لهذا الجانب من الصحة .

الاسلوب الثاني :

الاسلوب الغير علمي وهو مايصدر من العادات والتقاليد الشعبية المختلفة والمتعارف عنه اليوم بلفيف الاعشاب .

الاسلوب الثالث :

وهذا ياتي من خلال المنظومات الابجدية ذات العلمية الدقيقة وصاحبة الامتيازات الخاصة في المعالجة والسيطرة على الحالة المرضية وتنظيمها وتقويم الدفاع والمناعة لدى الانسان .

 اما مؤشر الدرجة المعتمد للسكر فهو محصلة وظيفية يؤديها الجسم ومن صميم حاجته الأساسية وليست دلاله على انها حالة مرضية ولم تكن كذلك في يوم ما وهذا كل ما تاكده كل الادلة والبراهين الخلقية التي اخبرت عن خلق الإنسان وتكوينه بكل الأخبار السماوية من اول خلق ابونا آدم ( ع ) وحتى المنتهى .

توصيات منظومة هوز (1)

التوجيهات الغذائية للذين يشكون السكر:

عزيزي المواطن :

 ان منظومة هوز (1) هي منظومة تقويم ومعالجة مؤشر السكر في الجسم البشري من خلال التقيد بالتوصيات المطلوبة لذلك وفق مؤشرات البحوث الاستشارية والدراسات المرضية لعلم التكوين ومنها المنظومة الغذائية الخاصة بالسكري .

نظام التغذية العام في منظومة هوز (1 )

عزيزي الإنسان :

عليك ان تعلم ان وجودك على الارض وعلى قيد الحياة يتعلق بخصوصيات حياتية وجوبية اساسها التنفس والاكل والشرب وكانه لتلك الاساسيات ضوابط وقوانين لها الاثر الفاعل في ثبات صحة الإنسان ومنها اخرجنا الاضرار الاربعة التي تضر في سلامة صحة الإنسان  وتحمل الصفات العامة وكانت في نظام الممنوعات العامة لمرضى السكري في نظام طب التكوين .

نظام الممنوعات 

حسب توصيات البحوث الاستشارية والدراسات المرضية تنحصر الممنوعات بأربع مواضيع خاصة بقواعد المنظومات العلاجية هي :

1) كل (مر) بالاكل والشرب ممنوع .

2) كل (اعشاب) طبية وغيرها مما ليس هو من غذاء الإنسان المالوف فهو ممنوع كخبز الشعير وأي مصنع غذائي لأجل السكر ممنوع مثل رز السكر وخبز السكر والمشروبات الغازية للسكر وما الى ذلك من المصنوعات لأجل هذا الغرض.

 3) اي نوع (علك) ممنوع .

 4) اي شكل تحليل ممنوع (الا بمشورة الطبيب فقط)  .

ملاحظة :

بالنسبة للعلاج الطبي ان وجد كانبولة الانسولين او حب السكر فيبقى  استخدامه ساري حسب توجيه الطبيب (وللعلم انه اي علاج كيميائية مهما كانت مواصفاته لا يتضارب ولا يتعارض مع علاجات المنظومات اطلاقا وليس له اي تاثير على علاج المنظومات ) ويبقى الاستخدام مستمر من قبل المريض ان رغب في ذلك وحسب توجية الطبيب ولحين جدولة تركه مستقبلا وفق برامجيات التكوين اما من قبل الباحث او اعتماد الترك التدريجي بالنسبة لانبولة الانسولين والترك المباشر بالنسبة للحب .

توصيات تنبيهية ومحاذير للبحوث والدراسات الاستشارية

1) احذر الطعام والشراب باسراف .

 2 ) احذر شرب الماء اكثر من الشعور بالحاجة .

 3) احذر التحدد بنوعية واحدة من الغذاء مع توالي الايام .

 4 ) احذر الشبع من الغذاء الذي شعرت به لذيذا .

5 ) احذر من شرب الماء عبا كالابل واشرب الماء مصا .

6 ) احذر التخمة مما تتناوله بفمك كما ونوعا .

7) يفضل الطعام للرضع دون السنة والعاجزين من كلا الجنسين ان يكون مستحلبا وليس غليظا .

لائحة البرنامج الغذائي المسموح به لمنظومة السكري هوز (1)

يسمح بتناول كافة الأطعمة وبجميع مواصفاتها بالنسبة للمصابين بداء السكري وفق منظومة هوز (1) ويكون التناول لها يوميا وإلزاميا كون الأكل بهذه المواصفات اليومية يشكل احد عوامل معالجة هذه الظاهرة التي اقرتها البحوث والدراسات الاستشارية وهي على النحو التالي :

 أولا: يسمح بتناول كافة الأطعمة البشرية دون استثناء .

ثانيا: لزوم وضرورة التناول اليومي للأطعمة الستة التالية كونها احد الأجزاء الرئيسية من منظومة المعالجة لهذه الحالة ( الرز مع المرق ـ الخضروات ـ الخضار ـ الحلوى ـ الحلويات ـ الفواكه ) يوميا .

 ثالثا: اعتماد العزائم والولائم وتلبية حاجات النفس دون اسراف مع اعتماد الطمأنينة بذكر الخالق سبحانه وتعالى .

ملاحظة :

 كل ماتقدم يجب اعتماده  كحالة طبيعية واعتماد اية الطمأنينة الممنوحة من البارئ عز وجل سبحانه وتعالى والاكل بحدود القواعد السماوية واعلموا ان الصواب في صحتكم يمكن في استيعابكم وعدم الاسراف بالاكل والشرب والالتزام بالقواعد السماوية كما وردت واعلموا ان الصواب في صحتكم بهدى استيعابكم وفي نقص أي فقرة من الالتزام والتنفيذ يظهر ذلك جليا في مؤشر الحالة الصحية لديكم .

 منظومة هوز (1 )

السكري بالعناية الخاصة :

المنهج الاساسي : وهو الخطوه الاولى في المعالجة ودخول الجسم للتصدي والدفاع والتغذية وتقويم المناعة ويعمل المنهج اصلا للتثبت في البدن واخذ المواقع الوظيفية ومن ثم تليه البرامجيات للمساعدة في الحركة والفاعلية وفق المرتسمات العلاجية والبرامجية لمحصلة البحوث الاستشارية والدراسات المرضية التي لا يخرقها ولا يخترقها خطأ وجاءت بدراسة مفصلة لمكون الإنسان ومعالجة كل حالاته المرضية.

 الدخول الى المنهج الاساس

عزيزي الإنسان :

 بعد ان اطلعت بما فيه الكفاية يبدأ اخذ العلاج وفق المنهج الاساس كالاتي :ـ

يؤخذ مقدار ربع ملعقة الشاي الصغيرة من العبوه وبما يعادل( 145) سنت (ملغرام) ويوضع في استكان شاي نظيف ثم يصب عليه الماء البارد ملئ الاستكان ولا يجوز استخدام الماء الساخن اطلاقا ويحلى بالسكر حسب الرغبة ويشرب العلاج بشكل دفعات خمسة فاكثر وبشكل مص مع اعتماد التحريك المستمر للماء قبل الشرب وحسب التوزيع التالي للمنهج :

عبوة رقم (1) ريقا والخامسة عصرا وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (2) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (3) العاشرة صباحا والخامسة عصرا .

عبوة رقم (4) قبل الغداء والعشاء بنصف ساعة .

عبوة رقم (5) بعد الغداء والعشاء بنصف ساعة .

 الدخول الى البرنامج

ان لكل منظومة عشرة برامج والدخول الى هذه البرامج يجب ان يكون بدافع السبب الموجب للدخول بالبرنامج وليس بدافع المزاج وهوى النفس والتجريب فانه خطأ وقد تحصل اضطرابات او ارباك في المنظومة وعليه الدخول بالمنظومة يشترط على مايلي :

1 ) يجب ان يكون مضى على استخدام المنهج الاساس ستة ايام فأكثر .

2 ) اذا كنت مرتاحا راحة تامة على المنهج الاساس فيمكن البقاء والتواصل على المنهج الى ماشئت وحتى استكمال الشفاء التام .

3 ) يكون الدخول الى البرنامج الاول بعد قضاء مدة المنهج المحدودة (ستة ايام) وعندما تكون غير مرتاحا او رغبة في برمجة العلاج لتحسين الحالة وفق الطموح فعندئذ يتم الدخول الى البرنامج الاول .

4 ) يعتمد استخدام البرامج العشرة الواحد تلو الاخر عند الشعور بعدم الراحة فقط او الشروع ببرمجة العلاج في الجسم تماشيا مع استحسان الاوضاع على ان تقف على البرنامج المتبع ثلاثة ايام ثم الانتقال الى البرنامج الذي يليه في حالة عدم الراحة وبعد استخدام كافة الساعات الحرة مع كل برنامج .

5) لا يجوز التحول من برنامج لآخر الا بعد انجاز استخدام كل الساعات الحرة مع البرنامج الاول وحسب قواعده التي تنص بأخذها في حالة عدم الراحة وباضافتها على البرنامج الأول وهكذا حسب تسلسلها .

6) يتم التحول من المنهج الأساس الى البرنامج الاول في حالة عدم الراحة بعد ستة ايام من الاستخدام اما اخذ الساعات الحرة فيكون كل ثلاثة ايام في حالة عدم الراحة وعند حصول الراحة التامة يبقى الاستقرار على الحال الذي انتم عليه وهكذا العمل في كل استقرار او عدم راحة.

البرنامج الاول :

عبوة رقم (1) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بنصف ساعة والخامسة عصرا وقبل العشاء بنصف ساعة وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (5) يجاري رقم (1)

عبوة رقم (2) مع الفطور والغذاء والعشاء .

عبوة رقم (4)  بعد الفطور والغذاء والعشاء بنصف ساعة .

عبوة رقم (3) يجاري رقم (4 )

           ملاحظة : كمية الماء المستخدمة ربع استكان .

 البرنامج الثاني :

عبوة رقم (1) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بنصف ساعة والخامسة عصرا وقبل العشاء بنصف ساعة وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (4) يجاري رقم (1)

عبوة رقم (5) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (2) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع ساعة .

عبوة رقم (3) يجاري رقم (2)

             ملاحظة : كمية الماء المستخدمة ربع استكان .

 البرنامج الثالث :

عبوة رقم (2) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بنصف ساعة والخامسة صرا وقبل العشاء بنصف ساعة وليلا قبل النوم.

عبوة رقم (1) يجاري رقم (2)

عبوة رقم (4) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (3) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع ساعة .

عبوة رقم (5) يجاري رقم (3)

             ملاحظة : كمية الماء المستخدمة ربع استكان .

 البرنامج الرابع :

عبوة رقم (1) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بنصف ساعة والخامسة صرا وقبل العشاء بنصف ساعة وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (3) يجاري رقم (1)

عبوة رقم (5) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (2) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع بساعة .

عبوة رقم (4) يجاري رقم (2)

              ملاحظة : كمية الماء المستخدمة ربع استكان .

 البرنامج الخامس :

عبوة رقم (4) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بربع ساعة والخامسة عصرا وقبل العشاء بربع ساعة وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (1) يجاري رقم (4)

عبوة رقم (2) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (3) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع ساعة .

عبوة رقم (5) يجاري رقم (3) .

              ملاحظة : كمية الماء ربع استكان .

البرنامج السادس :

عبوة رقم (5) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بربع ساعة والخامسة صرا وقبل العشاء بربع ساعة وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (1) يجاري رقم ( (5

عبوة رقم (2) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (4) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع ساعة .

عبوة رقم (3) يجاري رقم (4) .

              ملاحظة : كمية الماء ربع استكان

 البرنامج السابع :

عبوة رقم (1) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بربع ساعة والخامسة عصرا وقبل العشاء بربع ساعة وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (2) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (5) يجاري رقم (2) .

عبوة رقم (4) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع ساعة .

عبوة رقم (3) يجاري رقم (4)

              ملاحظة : كمية الماء ربع استكان

 البرنامج الثامن :

عبوة رقم (3) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بربع ساعة والخامسة عصرا وقبل العشاء بربع ساعة وليلا قبل النوم .

 عبوة رقم (1) يجاري رقم (3) .

عبوة رقم (5) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (4) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع ساعة .

عبوة رقم (2) يجاري رقم (4 ).

              ملاحظة : كمية الماء ربع استكان

 البرنامج التاسع :

عبوة رقم (2) ريقا والخامسة عصرا وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (1) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بربع ساعة والخامسة عصرا وقبل العشاء بربع ساعة وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (5) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (4) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع ساعة .

عبوة رقم (3) يجاري رقم (4) .

              ملاحظة : كمية الماء ربع استكان

واعتماد اخذ الساعات الحرة التالية مع هذاالبرنامج  وهي اخذ اربع جرع اضافية حرة ثابتة على البرنامج من رقم (1) ويجاريه رقم (2) صباحية ومسائية وكمية الماء ربع استكان وبفارق ربع ساعة بين مجاميع الجرعات .

البرنامج العاشر :

عبوة رقم (1) ريقا والعاشرة صباحا وقبل الغداء بنصف ساعة والخامسة عصرا وقبل العشاء بنصف ساعة وليلا قبل النوم .

عبوة رقم (4) يجاري رقم (1) .

عبوة رقم (2) مع الفطور والغداء والعشاء .

عبوة رقم (3) بعد الفطور والغداء والعشاء بربع ساعة .

عبوة رقم (5) يجاري رقم (3) .

                ملاحظة : كمية الماء ربع استكان

واعتماد اخذ الساعات الحرة التالية مع البرنامج باخذ ست جرعات اضافية حره ثابتة على البرنامج من رقم (2) ويجاريه (1) صباحية ومسائية وكمية الماء ربع استكان وبفارق خمس دقائق بين مجاميع الجرعات .

الساعة الحرة الثالثة :

اعتماد اخذ ست جرعات اضافية من رقم (1) ويجاريه (4) ساعة ثالثة بين الساعتين الحرة انفة الذكر وكمية الماء ربع استكان وبفارق خمس دقائق بين مجاميع الجرعات .

 نظام الساعات الحرة

عزيزي الإنسان :

وضعت الساعات الحرة لاجل الموازنة والمساعدة على الفعالية للمنظومة فهي تاخذ حسب توجيه المعالج او حسب التعريف الاتي : تاخذ الساعات الحرة حسب تقدير الحاجة اليها من قبلك في حالة شعورك بعدم الراحة او بتقدير المعالج حين يرى ضرورة لذلك ومنطوق الساعات الحرة هو كالاتي :

 ( اعتماد اخذ اربع جرع اضافية حرة ثابتة على البرنامج من رقم كذا ويجاريه الرقم كذا صباحية ومسائية وكمية الماء ربع استكان وبفارق ربع ساعة بين مجاميع الجرعات ) وهناك ساعة حره ثالثة بين الساعتين الصباحية والمسائية بنفس المنطوق والصياغة وكل هذه الساعات تعمل على تنظيم موازنة فاعلة بين المركبات ولاجل التسريع او التاثير في الفعالية الدقيقة بعد تسلم الاشاره من الجسم المعالج ، اما تحديد ارقام المركبات المستخدمة في الساعات الحرة فهي تحدد من القائم على المعالجة حسب خطوطها الحرفية العامة وخصوصياتها التركيبية ( وهذا بحث معقد جدا ومتشابك) وعلى العموم اخترنا لكم المناسب والمتماشي من الساعات الحرة التي تعمل مع البرنامج في تنظيم كل اجزاء البدن وبالتقديرات البدائية الاولى التي تواكب البرامجيات وهي مرتبة كما يلي :

ملاحظة : ان عدد الجرعات الحرة تنحصر بين ( 4 ) و ( 6 )جرعات والوقت الفارق بين الجرعات ينحصر بين الربع ساعة وخمس دقائق وهذا التحكم يتم من قبل المعالج اوالمريض نفسه وحسب تقديره لحاجته وفق احساسه الخاص او بحسب اطلاع المعالج

برنامج الساعات الحرة

الساعات الحرة الاولى :

 1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (2) ويجاريه رقم (1) .

2 ) الحرة الثالثة الوسطى رقم (1) ويجاريه رقم ( 5 ) .

الساعات الحرة الثانية :

 1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (4) ويجاريه رقم(1 ) .

2) الحرة الثالثة الوسطى رقم (1) ويجاريه رقم (2) .

الساعات الحرة الثالثة :

 1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (1) ويجاريه رقم(5 ) .

 2) الحرة الثالثة الوسطى رقم (2) ويجاريه رقم (1) .

الساعات الحرة الرابعة :

1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (1) ويجاريه رقم (2) .

 2 ) الحرة الثالثة الوسطى رقم (2) ويجاريه رقم (1) .

 الساعات الحرة الخامسة :

1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (1) ويجاريه رقم (4) .

 2) الحرة الثالثة الوسطى رقم (4) ويجاريه رقم (1) .

 الساعات الحرة السادسة :

1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (1) ويجاريه رقم (2) .

 2) الحرة الثالثة الوسطى رقم(5 ) ويجاريه رقم (1)

الساعات الحرة السابعة :

1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (5) ويجاريه رقم (1) .

 2) الحرة الثالثة الوسطى رقم (1) ويجاريه رقم(3 ) .

الساعات الحرة الثامنة :

1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (1) ويجاريه رقم (5) .

2 ) الحرة الثالثة الوسطى رقم (2) ويجاريه رقم (1)

الساعات الحرة التاسعة :

 1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (1) ويجاريه رقم (2) .

 2) الحرة الثالثة الوسطى رقم (2) ويجاريه رقم (1) .

 الساعات الحرة العاشرة :

 1) الحرة الصباحية والمسائية رقم (2) ويجاريه رقم (1) .

 2) الحرة الثالثة الوسطى (1) ويجاريه (4) .

ملاحظات عامة

1ـ ان المنظومة العلاجية علاج متكامل الأوجه والمواصفات ومستوفي كل المستلزمات البشرية ويعمل بالايجابيات ويرفض السلبيات ويسد حاجات الجسم الطبيعية كافة .

2ـ المنظومة دراسة علاجية مستوحات من صلب الرسالات السماوية الخمس .

3ـ عندما تريد ان تتوقف عن استخدام المنظومة امامك خياران :

   الاول ـ تصفير العلاج باستخدامة حتى ينتهي محتوى العلب كاملا .

   الثاني ـ التوقف مباشرة وترك المنظومة وتعتبر المحتويات العلاجية تالفة وغير قابلة للاستخدام من قبل الآخرين وغير قابلة للرد إطلاقا . 

 4ـ يمكن للانسان ان يتوقف عن استخدام المنظومة عند اكتساب الشفاء التام وكما يمكن الاستمرار عليها طول الحياة للاستفادة منها في جميع أمور المواجهة المرضية مقابل جميع أنواع الأمراض